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“结草衔环”的由来

来源:河北新闻网    2017-09-13 03:29 责任编辑: 小编

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The origin of
知恩图报一直是中华民族引以为豪的传统美德。结草衔环,日常平凡,如果他人对自己有恩情,往往会用“戴德图报”来表示要戴德报德。为什么用“戴德图报”来表示呢?这里面还有两个感人至深的故事。
  “结草”报恩的典故见于《左传》,据《左传宣公十五年》上记录:“魏武子有嬖妾,无子。结草衔环,武子疾,命颗曰:“必嫁是。”疾病,则曰:“必以为殉。”及卒,颗嫁之,曰:“疾病则乱,吾从其治也。”及辅氏之役,颗见老年人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。结草衔环,夜梦之曰:“余,而所嫁妇人之父也。尔用祖先之治命,余是以报。”
  大抵意思是说:春秋时期,晋国医生魏武子有个异常溺爱的小妾。魏武子刚抱病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。结草衔环,”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”比及魏武子身后,魏颗没有把那宠姬杀死陪葬,而是把她嫁给了他人。魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的嘱咐。”后来,后来魏颗与秦将杜回交战,两军正在鏖战之时,战场上忽然出现了一名老年人,他用地上的草打成了很多结把杜回绊倒,魏颗所以生擒了杜回,秦军大北。结草衔环,当天夜里,魏颗做了一个梦,梦见日间的那个老年人对他说:“我是你所嫁的那个妇人的父亲,特来战场上结草报恩。”
  “衔环”的故事则见于《后汉书杨震传》中的注引《续齐谐记》,听说,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝不幸它,就把它带回家,放在巾箱中,天天特地用黄花喂它,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣孺子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,承蒙善良而有爱心的您援救我,实在是感激涕零。结草衔环,”于是把四枚白环赠与杨宝,并说:“它可保佑您的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无暇。”后来,果如黄衣孺子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉,而且都阿谀奉承,为政清廉,他们的美德为先人所传诵。
  依据这两个传说,人们就将“结草”和“衔环”合在一起,用来比方戴德报德,至死不忘。

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